12 Týždeň od 13. do 19. decembra 82 Modlitba, uzdravenie a obnova Te x t y na tento t ý ždeň: Jak 5,13 20 Z á kl a dný verš Vyznávajte si teda navzájom hriechy a modlite sa jeden za druhého, aby ste boli uzdravení. Veľa zmôže účinná modlitba spravodlivého. (Jak 5,16) Ľudí priťahujú zázraky a nevysvetliteľné veci. Veľmi často je motívom ich záujmu zvedavosť alebo túžba po zábave. Ježiš robil zázraky, ale odmietal ich robiť vtedy, keď by nimi mal niekoho pobaviť (Luk 23,8.9), dokázať svoje mesiášstvo (Mat 12,38 41), alebo dokonca uspokojiť vlastné potreby (Mat 4,2 4). Duch, ktorým Ježiš vzbudzoval autoritu, učil a konal zázraky uzdravenia, nie je akousi mocou, ktorú je možné využívať namiesto toho sa máme stať nástrojmi v jeho rukách. Boh je schopný uzdraviť fyzicky chorých. Ide mu však o úplne iný typ uzdravenia ide mu o uzdravenie trvalé, večné. V súvislosti s tým sa v tejto lekcii pozrieme na niektoré zásadné otázky: Ako by sme mali chápať Jakubov text o uzdravovaní chorých? Aký je vzťah medzi uzdravením, odpustením a modlitbou? Čo je to účinná modlitba spravodlivého? Ako vyzerá ozajstné uctievanie Hospodina?
83 Nedeľa 14. decembra 12 Modlitba a spev Trpí niekto medzi vami? Nech sa modlí! Raduje sa niekto? Nech spieva žalmy! (Jak 5,13) Pri čítaní textu Jak 5,13 si môžeme uvedomiť určité napätie. Apoštol postavil vedľa seba utrpenie a radosť, modlitbu a spev: modli sa v utrpení a spievaj, keď máš radosť. Modlitba a spev sa od seba nemusia až tak líšiť, najmä keď si uvedomíme, že mnoho biblických žalmov je zároveň modlitbou. Jakub navyše na začiatku svojho listu svojich čitateľov vyzýva, aby mali radosť, keď na nich prídu rozličné skúšky, pretože ak sa vaša viera osvedčí, vedie to k vytrvalosti (Jak 1,2.3). Čas na modlitbu a chválospevy sa môže prelínať viac, než si myslíme. Slovo trpieť v Jak 5,13 vychádza z rovnakého základu ako slovo, ktoré Jakub použil pre utrpenie prorokov (Jak 5,10). Odkazuje nielen na fyzické a duševné utrpenie (najmä v súvislosti s vojnou), ale tiež na vyčerpávajúcu prácu a veľké úsilie. Nájdeme ho aj v 2Tim 2,9 a 4,5, kde opisuje ťažkú prácu apoštolov, ktorých neodradia žiadne ťažkosti ani utrpenie (Lexicon of the New Testament 2/240). Keď prídu do nášho života problémy, ako kresťania sa spontánne obraciame k Bohu. Modlitba môže mať rôzne podoby. Okrem hovorenej modlitby (tradičná modlitba, ako ju používame najčastejšie) sa môžeme modliť aj spievaním či hraním hudby (grécke slovo psalló z verša 5,13 znamená nielen spievať, ale aj hrať na hudobný nástroj). Ako súčasť bohoslužieb je spev prejavom uctievania, práve tak ako modlitba. Mnohé piesne sú vlastne modlitbami. (ED 168, VÝCH 145) Mnohým z nás pomohli v skľúčenosti a osamelosti práve slová piesne či melódia, ktorú sme si vypočuli alebo nám prišla na myseľ. Medzi nami je veľa strápených ľudí, ktorí potrebujú povzbudenie a útechu. Môžeme im ju priniesť napríklad aj v podobe návštevy, ktorá bude vyplnená modlitbami a piesňami. Apoštol Pavol píše: Radujte sa s radujúcimi a plačte s plačúcimi. (Rim 12,15) Kniha Žalmov je klenotnicou modlitieb a piesní, z ktorých môžeme čerpať inšpiráciu, povzbudenie a nasmerovanie, keď nevieme, kam sa obrátiť o pomoc. Všetci vieme, ako nás utrpenie môže viesť bližšie k Bohu a k modlitbe. Mnohí ľudia však prechádzajú takým súžením a bolesťou, že ich to od Boha skôr vzďaľuje. Ako im môžeme pomôcť? Aké duchovné nebezpečenstvo prichádza v čase, keď sa nám všetko darí? Prečo je práve v týchto chvíľach modlitba dôležitá? (Pozri Prísl 30,7 9.)
12 Pondelok 15. decembra Modlitba za chorých 84 Je niekto medzi vami chorý? Nech si zavolá starších cirkvi a nech sa nad ním modlia, keď ho v Pánovom mene pomažú olejom. A modlitba viery zachráni chorého a Pán ho pozdvihne. A ak sa dopustil hriechov, odpustia sa mu. (Jak 5,14.15) Ktoré nevyhnutné kroky uvádza Jakub pri pomazaní chorých? Aké hlavné duchovné princípy obsahuje text Jak 5,14.15? Skutočnosť, že chorí členovia žiadajú vedúcich zboru, aby ich prišli pomazať olejom v Pánovom mene, vyjadruje nielen ich túžbu, ale aj presvedčenie celého spoločenstva, že na uzdravenie je nevyhnutný Boží zásah (Mar 6,13). Zmienka o odpustení hriechov poukazuje na to, že Boh na základe nejakého rituálu neobnoví fyzické zdravie človeka, ak ten netúži aj po duchovnom uzdravení. Tým, ktorí si želajú, aby sme sa modlili za ich uzdravenie, by sme mali vysvetliť, že prestúpenie Božieho zákona, či už prírodného, alebo duchovného, je hriech. Ak chcú okúsiť Božie požehnanie, musia svoj hriech vyznať a opustiť. (MH 228; CKŽH 161) Text v Jak 5,14.15 o volaní po Božom zásahu a pozvanie starších naznačuje, že choroba už pravdepodobne človeka pripútala na lôžko alebo je natoľko naliehavá, že potrebuje rýchle riešenie. Výraz chorý je v gréčtine vyjadrený dvoma rôznymi slovesami. Prvé astheneó (v. 14) je použité aj v prípade Dorkas, ktorá ochorela a zomrela (Sk 9,37). Druhé kamnó (v. 15) sa všeobecne vzťahuje nielen na pacientov, ale aj na tých, ktorí práve zomierajú. Zázračné uzdravenie sa môže udiať ako odpoveď na modlitbu viery, ktorá predpokladá podriadenie sa Božej vôli, nech je akákoľvek (1Ján 5,14). Záchrana a pozdvihnutie chorého (podobne ako zachráni... od smrti /5,20/) ukazuje na vzkriesenie ako na jediné úplné uzdravenie, keď si toto porušiteľné oblečie neporušiteľnosť a toto smrteľné si oblečie nesmrteľnosť (1Kor 15,54). Mnoho ľudí vie o situácii alebo boli účastníkmi pomazania, keď sa chorý neuzdravil, ale zomrel. V čom sú verše nádeje na vzkriesenie našou jedinou istotou?
85 Utorok 16. decembra 12 Uzdravenie duše Vyznávajte si teda navzájom hriechy a modlite sa jeden za druhého, aby ste boli uzdravení. Veľa zmôže účinná modlitba spravodlivého. (Jak 5,16) Oveľa dôležitejšie než uzdravenie tela je uzdravenie duše. Posolstvo evanjelia nespočíva v tom, aby sa z ľudí stali zdravší hriešnici, ale aby pochopili zasľúbenie o večnom živote, ktorý môžeme mať prostredníctvom Ježiša Krista. Verš 16 rozširuje a dopĺňa predchádzajúcu pasáž o modlitbe za chorých (Jak 5,14.15). Slovo uzdravenie (iaomai) znamená viac než len telesné uzdravenie odkazuje aj na duchovné uzdravenie (pozri napríklad Mat 13,15). Ako už bolo povedané, vo verši 15 ide o uzdravenie v širšom zmysle slova (vzkriesenie). Jakub prepája chorobu s hriechom. Nie v tom zmysle, že za chorobou je vždy nejaký konkrétny hriech človeka, ale v zmysle, že choroba a smrť sú dôsledkom hriechu a týkajú sa celého ľudstva, ktoré padlo. Aký druh uzdravenia opisujú texty v Mar 2,1 12; Žid 12,12.13 a 1Pet 2,24.25? Aké podmienky na uzdravenie tu nachádzaš? Viera v Ježiša Krista prináša uzdravenie od duchovnej slabosti a od hriechu. Zmyslom každého Kristovho uzdravenia je zameranie pozornosti ľudí na ich potrebu záchrany v hlbšom zmysle. V prípade ochrnutého človeka v Markovom evanjeliu v 2. kapitole Ježiš rozpoznal, že prioritou je duchovné uzdravenie tohto človeka, preto ho na prvom mieste uisťuje o odpustení hriechov. Tento ochrnutý bol celkom bezmocný a vo svojom beznádejnom stave upadal do zúfalstva.... Nešlo mu už natoľko o telesné uzdravenie, ako o uľahčenie bremena hriechu. Keby mohol vidieť Ježiša a získať istotu odpustenia a zmierenia s nebom, bol by spokojný, nech by už podľa Božej vôle mal žiť, alebo zomrieť. (DA 267; TV 178) Je úplne v poriadku, keď sa lekári či fyzioterapeuti snažia využiť všetky dostupné liečebné prostriedky na vyliečenie z choroby. Tí z nich, ktorí vnímajú svoju službu ako Božie povolanie, by sa mali usilovať o uzdravenie celého človeka nielen pre tento život, ale aj s víziou večnosti. Uzdravenie zahŕňa v sebe aj uzdravenie vzťahov. Práve preto nás Jakub vyzýva, aby sme si navzájom vyznávali hriechy (Jak 5,16, porovnaj s Mat 18,15.21.22). Ak si teda niekomu ublížil alebo si ho urazil, vyznaj mu to a popros ho o odpustenie. Takto na nás spočinie Božie požehnanie proces vyznania totiž v sebe zahŕňa zomretie nášho ja, čo vytvára priestor na to, aby nás Kristus mohol formovať na svoj obraz. Premýšľaj o tom, či si niekomu v poslednom čase nejako ublížil. Ako si túto situáciu riešil? Ak si sa ospravedlnil a vyznal svoju chybu, aký vplyv to na teba malo? Ak si to neurobil, aké to malo dôsledky? Aké miesto má v tomto procese modlitba?
12 Streda 17. decembra Naliehavá modlitba 86 Eliáš bol človek ako my, ale keď sa horlivo modlil, aby nepršalo, nepršalo na zemi tri roky a šesť mesiacov. A znova sa modlil a nebo dalo dážď a zem vydala svoju úrodu. (Jak 5,17.18) Ako je Eliášova modlitba podľa Jak 5,17.18 prepojená s uzdravením, odpustením a obnovou? Tieto verše potvrdzujú uistenie z Jak 5,16: Mnoho zmôže v účinkoch modlitba spravodlivého. (RKC) Eliáš bol spravodlivý, dokonca bol vzatý do neba, a napriek tomu nebol žiadny nadčlovek. Podobne ako my, aj on prežíval strach či hnev. Skutočnosť, že Boh vypočul jeho modlitby, môže byť pre nás povzbudením. Jakub píše, že Eliáš sa horlivo modlil, aby nepršalo (detail, ktorý nie je zaznamenaný v starozmluvnom texte 1Kráľ 17 18) a dovolával sa pri tom zasľúbenia, ktoré odkazuje na 5Moj 11,13 17 (o čom sa zmieňuje Jakub vo verši 5,18). Podľa zmluvy zaznamenanej v 5Moj 11 nemohlo zostať bez odozvy, keď Izraeliti uctievali Baála (hlavné božstvo Kanaánu, okrem iného boh úrody a dažďa). Aj keď nevieme, ako dlho sa Eliáš modlil predtým, než boli vypočuté jeho modlitby, jeho modlitby boli založené na poznaní Božieho slova a jeho aplikácii na aktuálne okolnosti. Súčasťou jeho modlitieb mohlo byť dovolávanie sa Božích zasľúbení, podobne ako sa Danielove modlitby v babylonskom zajatí odvolávali na Jeremiášovo proroctvo (Dan 9,2.3). Aj naše modlitby by sa mali opierať o správne pochopenie okolností, v ktorých sa nachádzame, vo svetle Božieho slova. Obdobie bez dažďa trvalo tri a pol roka (Jak 5,17; pozri aj Luk 4,25). Rovnako dlhý čas je uvedený aj v prorockej poltýždňovej dobe tri a polročného obdobia Ježišovho pôsobenia (Dan 9,27) a čas a časy a polovicu času kresťanského odpadnutia spomínaného v Dan 7,25 a Zj 12,14. Na konci tohto obdobia Boh použil Eliáša na začatie diela oživenia a reformácie, ktorého výsledkom bolo prebudenie Izraela ľudia spoznali hĺbku svojho odpadnutia. Typovo ide o rovnaké poslanie, aké konal Ján Krstiteľ v 1. storočí, keď pripravoval cestu pre Kristov prvý príchod, a aké koná dnešná cirkev ostatku, ktorú Boh poveril prípravou sveta na druhý príchod (Mal 3,23.24 /Mal 4,5.6 Roh/ a Mat 11,13.14). Ako cirkev očakávame oživenie a reformáciu. Tie sa však musia začať v našich životoch, v nás samotných. Aký je smer a cieľ tvojho života? Aké zmeny potrebuješ vo svojom živote urobiť, aby si mohol úplne spolupracovať s Bohom na diele záchrany, ku ktorému ťa povoláva?
87 Štvrtok 18. decembra 12 Obnova a odpustenie Bratia moji, keď niekto z vás zblúdi od pravdy a ak ho potom niekto obráti, nech vie, že kto vráti hriešnika z jeho bludnej cesty, zachráni jeho dušu od smrti a zakryje množstvo hriechov. (Jak 5,19.20) Boží Duch prostredníctvom Eliáša obnovoval vzťah Izraela s Bohom. Väčšina Eliášovej činnosti sa však neodohrávala na vrchu Karmel. To bol iba začiatok! Táto obnova pokračovala v malých dedinkách, v domoch či pri výchove budúcich duchovných vodcov v prorockých školách, ktorí mali v tomto oživení pokračovať. Ako texty Jak 5,19.20; Luk 1,16.17 a Sk 3,19 opisujú činnosť Eliáša, Jána Krstiteľa a ďalších? Často zabúdame na Eliášovu každodennú láskavú a trpezlivú prácu. Aj Ján Krstiteľ sa sústredil na to, aby viedol ľudí späť k pravde inšpiroval ich k pokániu a ku krstu. Aj Ježiš opísal svoju prácu podobnými slovami: viedol ľudí od chýb a odpadnutia späť k pravde (Ján 8,43 45). Text v Jak 5,19.20 je v gréčtine vyjadrený podmieňovacím spôsobom. To naznačuje, že odpadnutie od viery nie je isté, ale dá sa predpokladať. Odchod od pravdy znamená nielen odpadnutie od vierouky, ale tiež zmenu životného štýlu veď tieto dve oblasti spolu úzko súvisia. Pochybnosti sa odrazia najprv vo vzťahu k vierouke a neskôr vedú k pokryteckému správaniu, ktoré vyústi do odpadnutia. Privedením človeka späť k viere bude zachránená jeho duša od smrti (Jak 5,20). Jakub vlastne nalieha na spoluveriacich, aby pokračovaním v Eliášovom diele privádzali ľudí späť k Bohu. Toto dielo si vyžaduje veľa trpezlivosti, empatie, citlivosti a pokory: Bratia, keby aj niekoho pristihli pri nejakom poklesku, vy, čo ste vedení Duchom, napravte ho v duchu miernosti a každý daj si pozor sám na seba, aby si i ty nepadol do pokušenia. (Gal 6,1) Princíp tejto práce, ktorú nám predstavil Eliáš, spočíva v privádzaní ľudských sŕdc k Bohu a jeho ľudu, nie v ich odvádzaní. Človek si je často dobre vedomý svojich hriechov a nepotrebuje, aby mu na ne niekto neustále poukazoval. O to viac potrebuje odpustenie, aké nám predstavil a svojou smrťou zabezpečil Ježiš. Spomeň si na niekoho, kto urobil niečo zlé a uvedomuje si to. Čo pre neho môžeš urobiť alebo čo mu môžeš povedať, aby si mu pomohol vrátiť sa k Bohu?
12 Piatok 19. decembra Podnety na zamyslenie 88 Kristus spojil svoje záujmy so záujmami ľudstva a žiada nás, aby sme v diele spásy boli jedno s ním. Hovorí: Zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte (Mat 10,8). Hriech je najväčšie zlo a je našou povinnosťou hriešnikom súcitne pomáhať. Mnohí blúdia a uvedomujú si svoju hanbu a nerozvážnosť. Túžia po slovách povzbudenia. Premýšľanie o vlastnom poblúdení a omyloch ich privádza takmer do zúfalstva. K týmto ľuďom nemáme byť ľahostajní. Ako kresťania nesmieme prejsť na druhú stranu, aby sme boli čo najďalej od tých, ktorí potrebujú našu pomoc. Ak vidíme trpiacich, či už ranených telesne, alebo hriechom, nikdy nesmieme povedať: To sa ma netýka....slovami viery a povzbudenia prinášajte balzam sklesnutému a ranenému. (DA 504; TV 351) N á met y na sp oločné u va ž ova nie 1. Premýšľajte o tých obdobiach vo vašom živote, keď ste boli ďaleko od Boha a pôsobili ste bolesť sebe, druhým a svojimi hriechmi aj Bohu. Čo pre vás znamenala podpora a pomoc ľudí, ktorí pri vás stáli, aj keď nemuseli nevyhnutne súhlasiť s vaším konaním? Čo si z tohto obdobia pamätáte najviac? Ako vám môžu tieto spomienky pomôcť byť pre iných ľudí človekom povzbudenia, pomoci a potešenia? 2. Prečítajte si pozorne a s modlitbou text Jak 5,16. Aké dôležité duchovné ponaučenie nachádzate v tomto verši? Čo nám to hovorí o moci modlitby a jej dôležitosti pre náš duchovný život? Porozprávajte sa spoločne o tom, čo znamená pre vás modlitba, ako vnímate odpovede na modlitbu a ako ste sa naučili dôverovať Bohu aj v prípadoch, keď vaše modlitby neboli vypočuté tak, ako ste si to predstavovali. Západ slnka: 15.49