Academia Mystagogica Sprievodca inteligentnej spirituality Je absolútne zásadné byť najskôr človekom Veru, veru, najskôr sa musíme snažiť byť dobrými ľuďmi, až potom môžeme byť nefalošnými učeníkmi života a nakoniec aj spoľahlivými kompletnými bytosťami Ak by sme nedodržali toto poradie, budeme stavať nie chrám, ale naklonenú vežu, ktorá bude iných strašiť a môže sa aj zrútiť.
Kto je to PORIADNY MUŽ? Duchovný život by mal stáť na normálnych základoch teda najskôr máme mať tzv. päť P poriadneho muža: 1. ŽIJE V PRAVDE. 2.DÁVA INÝM DOBRÝ PRÍKLAD 3. RÁD PRACUJE. 4. AKO SAMOZREJMOSŤ JE MU... 5.P...? neuletí mu popri všetkom napr. aj to podstatné...
5 P NORMÁLNEJ ŽENY 1.Pekná 2.Poctivá 3.Pracovitá 4.Príjemná 5.Pobožná niektoré majú i čosi iné, ale to je už nadštandart /6,7,8/ a /9,10,11/ to je už u nej úplný luxus
Kto je to duchovná žena? Má totiž cenu nad perly... Kto je to osobnosť? Má na veci vlastný názor a nebojí sa ho vysloviť. Nesnorí iným do 13 komnaty. Má úctu pred ich tajomstvom. Zbabelosť v jeho okolí v ňom prebúdza odvahu. /A ďalších vyše tridsať podstatných zásad, ako sa stať spirituálne dozretým/
Mystika je rozvinutý vnútorný život. To je ten podstatný svet. Cieľ prečo je človek stvorený? Aby bol Božím Chrámom. Aby tam spolupracoval so Sv. Božím Duchom. Život s ním je Večný Život už tu v Božom Kráľovstve. Či je niečo iné Skutočný Život? Ten kto zachováva Božie Slová je učeník. Nasledovník Krista Slova. Čiže pravý Slovan. A duchovným slovanom patrí budúcnosť. Čo znamená hovoriť inými jazykmi? / veru nejedná sa iba o angličtinu či nemčinu. Existujú aj iné jazyky: počítačový, medicínsky, biblický, mediálny,reč tela či prírody.../ Moc sa trápiť nemusíme, ak nám učenie nejakého svetového jazyka neide. Ak nám ho netreba nutne vedieť, tak sa nemusíme znásilňovať ani sa hanbiť, že sme trocha na jazyky slabí. To nie je problém pre neživý počítač, a cez prekladateľa nám text za pár sekúnd z inej reči preloží. Myslíme si, že pre živého Boha
bude jazyková bariéra nejakým problémom? Dokonalé prekladače dostaneme do svojho osláveného tela, a bez mučenia pri učení. Ako jeden z darov Ducha Svätého jemu verným. Preto moc nemachrujme ako tlmočníci či glosolalisti a učme sa poctivo materinský jazyk Európy /ako to raz napísal J. W. Goethe/: jazyk pravých 4. evanjelií. Čiže jazyk ľudských a kresťanských čností. Čo znamená byť kompletný? Chudoba môže byť nielen finančná a materiálna. bieda je napr. aj povrchnosť či extrémizmus duchovná slepota či lakomstvo
Hlad nie je iba po jedle a smäd nie iba po nápoji hlad byť iným užitočný hlad po zmysluplnej práci hlad po pravej rekreácii hlad byť iným nápomocný hlad po rôznych istotách hlad po dieťati a rodine po láske... smäd po zodpovedaní otázok smäd po vnútornom pokoji smäd po pravom poznaní smäd po normálnom bývaní smäd po ľudskej láske či priateľstve smäd po dozretí po pravde... Chorí sme nielen chorobou tela Ale i duše či sociopatickými vzťahmi Väzením sa myslí nielen kriminál ale aj nesprávne partnerstvo či povolanie mamonárstvo a kariérizmus infantilizmus
nepravé kresťanstvo hrôzy v rodinách zastrašovanie sekty a falošná svätosť slepota rôzneho druhu falošnosť vo vzťahoch ľahostajnosť a pohodlnizmus zamilovanie sa krpatosť ducha či pokrivenosť ľahkovážnosť a karnevalizovanie depresie a beznádej večné čiže lživé sľuby či otroctvo nejakej závislosti Prijímanie a Dávanie o tajomstve rovnováhy Exteriéry a Interiéry života Čo je veda svätých? teda spirituálna práca...
NEĽUDSKOSŤ a tiež prílišná ľudskosť ako zákonité následky patologickej spirituality Pár užitočných rád a otázok Dokonalá čistota podľa sv. Kataríny Sienskej je pamätať na veľkú Lásku Otca ku nám, odpovedať na ňu svojou láskou a neodsudzovať iných našou svojvôľou. Podľa sv. Cyrila Jeruzalemského sa máme snažiť, aby sme neboli prichytení pri nečistote pretvárky. Kto si myslí, že čistota je v prvom rade tá telesná čistota, tak je iba puritán. Je zúfalo a extrémne povrchný. Panenstvo nespočíva iba v telesnej blane, ale je viac v pokornom duchu. Charizma panictva nie je iba o puritánskom nedotknutí sa tela ale 1OO x viac o neprznení sa
krutými milenkami ješitnosti, falošnosti, polovičatosti, namyslenosti, povrchnosti či nemiernosti. Pravá duchovnosť je nielen počúvať iba srdce ale používať súčasne i zdravo kritický rozum. Ak si dáš ezoterickú praženicu na kresťanský chlebík, tak najskôr ovoňaj či nie je urobená zo záprdkov nesvätých duchov. Antikrist je duch, ktorý sa nazýva kresťanský, a v skutočnosti je znetvorením Kristovho ducha. Alebo sa nazýva akože katolícky, a je neľudský, pokrivený z reality uletený, presmutný či trápne polovičatý Žiť inkarnačným či reinkarnačným štýlom? Prečo poctivá spiritualita nie je za opakované
pozemské životy? Karmická dokonalá kaukulačka je bez milosrdenstva veľmi nepresná predstava Dôležitá rada, aby sme neskončili ako diletanti Dôležitosť meditácie je pre duchovný život nespochybniteľná. Ak chce ísť niekto do hĺbky viery, tak ho to bude priťahovať do ticha. Čo je však dôležité pripomenúť, nech človek nezabúda ísť do vlastných hĺbok s eucharistickým Kristom a jeho matkou Pannou Máriou. Mystika to nie je iba nové zjavovanie nadprirodzena Veci prirodzené a nadprirodzené Pravá identita a falošné ego. Pre poctivú spiritualitu, čiže mystiku, je najdôležitejšie hľadať tzv. Božiu vôľu. Presne na tomto záležalo Ježišovi. Nemôžeme kopírovať ani jeho, ani svätcov. Môžeme sa nimi len inšpirovať. Čo je ortodoxia, ortopraxia a ortophédia? správne uvažovať, konať, i priamo kráčať Aký je rozdiel medzi hriechom a chybou, medzi vierou cirkvi a vierou sekty?
Drahí priatelia, v minulom storočí Albert Schweitzer, protestantský teológ a laureát Nobelovej ceny za mier povedal, že Pavol je mystik a nič iné ako mystik teda človek skutočne zamilovaný do Krista, a tak s ním spojený, že môže povedať Kristus žije vo mne. Mystika svätého Pavla sa nezakladá len na výnimočných udalostiach, ktoré prežil, ale aj na každodennom, intenzívnom vzťahu s Pánom, ktorý ho vždy podporoval svojou milosťou. Mystika ho nevzdialila od reality, práve naopak, dala mu silu, aby každodenne žil pre Krista a rozšíril Cirkev do všetkých končín vtedajšieho sveta. Jednota s Bohom nás teda nevzďaľuje od sveta, ale dáva nám silu, aby sme boli realisti, aby sme konali to, čo vo svete konať treba. /Celé dielo Academia mystagogica má 33 strán /